رویداد۲۴| روزنامه کیهان در گزارشی با اشاره به خشونتهای بیسابقه در اغتشاشات اخیر نوشت: «یکی از ماجراهای عجیب و غریب اغتشاشات اخیر که خشونت بیسابقهای از خود بروز داد، حضور اعضای فرقههای مختلف شبهعرفانی بود که همواره دم از آرامش و صلح و دوری از مباحث سیاسی میزدند.»
کیهان با مرور سابقه فعالیت فرقهها در تحولات سیاسی–امنیتی ایران، به نقش فرقه ضاله بهائیت در وقایع مختلف تاریخی اشاره کرده و آورده است: «اگرچه پیش از این نیز با حضور فعال فرقه ضاله بهائیت در جنایتبارترین و خیانتآمیزترین وقایع تاریخ این سرزمین… ماهیت ضدانسانی و ضدایرانی خود را بروز داده بود»، اما در اغتشاشات اخیر، دامنه این حضور به فرقههای متعدد شبهعرفانی گسترش یافت.
این روزنامه با طرح این پرسش که این فرقهها چگونه طی سالها توانستند در جامعه نفوذ کنند، ریشه شکلگیری آنها را به بحران معنویت در غرب و طراحی کانونهای صهیونی نسبت داده و مینویسد: «در طی چند سال، دهها و صدها فرقه و مکتب جدید شبه عرفانی شکل گرفت… که همگی در ۳ نقطه مشترک بودند؛ مقابله با ادیان توحیدی، شریعتگریزی و منشأ گرفتن از آموزههای فرقه صهیونی کابالا.»
کیهان در ادامه با نام بردن از فرقههایی، چون عرفان سرخپوستی، ذن بودیسم، سایبابا، کریشنا مورتی و اوشو، به تأثیر آنها بر سبک زندگی برخی اقشار جامعه پرداخته و درباره اوشو مینویسد: «شعار اصلی او این جمله بود: ‘هیچ قانونی در دنیا وجود ندارد و نظم در هرج و مرج است’!» و شرط عضویت در این فرقه را نیز چنین نقل میکند: «بیبندوباری و لاقیدی اخلاقی برای رسیدن به حقیقت هستی».
در بخش دیگری از گزارش، کیهان به فعالیت فرقههایی، چون اکنکار و «تی اسام» پرداخته و تأکید کرده است که این جریانها با آموزههای صهیونی کابالا پیوند مستقیم دارند و هدف آنها انحراف اعتقادی و اخلاقی اعضاست.
این روزنامه در ادامه، با پرداختن به پدیده شیطانپرستی، آن را نزدیکترین جریان نوپدید به تشکیلات فراماسونری دانسته و نوشته است: «شباهت تردیدناپذیر بسیاری از نمادها، آیین و مراسم فرقههای شیطانپرست با سازمانهای ماسونی میتواند دلیل محکمی بر این مدعا باشد.»
کیهان با اشاره به نقش افرادی، چون «آنتوان لاوی» و ارتباط برخی سرکردگان شیطانپرستی با سازمانهای اطلاعاتی غرب، این جریان را «آخرین حربه دکترین فرقهسازی کانونهای صهیونی» توصیف کرده و افزوده است که هدف، جذب نسل سرخورده از مدرنیسم افراطی است.
در پایان، کیهان با اشاره به نمونههایی از حضور اعضای این فرقهها در صحنه اغتشاشات، تأکید میکند که با وجود سرمایهگذاری گسترده، این جریانها با ریزش جدی مواجه شدهاند و مینویسد: «شواهد بسیاری در دست است که این فرقهها هم علیرغم زرق و برق فراوان و سوءاستفاده از غرایز بشری، دچار ریزش شدیدی به نفع ادیان ابراهیمی و مذاهب توحیدی شدهاند.»