رویداد۲۴| حمیدرضا جلاییپور، جامعهشناس و استاد دانشگاه، در یادداشتی مفصل با عنوان «نگاهی عمیقتر به جنایات ترامپ- نتانیاهو» با انتقاد شدید از حملات آمریکا و اسرائیل به ایران و سکوت غرب، این رخدادها را نشانه «بازگشت بربریت در لباس تمدن» توصیف کرد. او نوشت: «ترامپ، رییسجمهور آمریکا، ایرانیان را که مورد تجاوز قرار گرفتند، "حیوان" نامید و ایران را تهدید کرد که به عصر حجر برمیگرداند.»
جلاییپور در ابتدای این یادداشت با اشاره به جنگ ۱۲ روزه و جنگ ۴۰ روزه موسوم به «جنگ رمضان» نوشت: «در حالی که هم قبل از جنگ ۱۲ روزه و هم قبل از جنگ ۴۰ روزه ایران با آمریکا در حال مذاکره بود، نتانیاهو و ترامپ به ایران حمله کردند.»
او با اشاره به تلفات انسانی و خسارتهای ناشی از جنگ افزود: «رهبر کشور را به همراه خانوادهاش، فرماندهان نظامی، کودکان مدرسه و مردم بیگناه را کشتند و زخمی کردند... به بیش از صد هزار خانه مردم، صدها مدرسه و مرکز درمانی آسیب زدند.»
این جامعهشناس با انتقاد از سکوت دولتها و رسانههای غربی نوشت: «کثیری از دولتها و مردم آمریکا، اروپا و بخشی از دولتهای عربی در برابر این جنایات سکوت کردند و کاری درخور انسانیت انجام ندادند.»
جلاییپور در بخش دیگری از این یادداشت، حملات آمریکا و اسرائیل را نشانه شکست پروژه اخلاقی مدرنیته دانسته و تاکید میکند: «روشنگری وعده رهایی از طریق عقل، علم و حقوق جهانی را میداد، اما همزمان اشکال جدیدی از سلطه نیز به وجود آمد: استعمار، جنگهای با سلاحهای صنعتی و کشنده و تقلیل انسانها به موانع یا ابزارهایی صرف در راه دستیابی به قدرت و ثروت.»
او درباره اظهارات ترامپ علیه ایران نیز مینویسد: «وقتی ترامپ، رییسجمهور آمریکا آشکارا اعلام میکند: "نفت تو را میخواهم" و تهدید به نابودی میکند: "آنها را به عصر حجر برمیگردانم"، اینجا ما شاهد ناروایی ارزشهای روشنگری نیستیم، بلکه شاهد منطق رئالپلیتیک هستیم.»
جلاییپور در ادامه با استناد به دیدگاه متفکرانی، چون کانت، آدورنو، هانا آرنت، فرانتس فانون و جودیت باتلر، تلاش کرده سکوت جهانی در برابر جنگ و کشتار را تحلیل کند. او با اشاره به مفهوم «ابتذال شر» هانا آرنت مینویسد: «جنایت واقعی تنها کشتن نیست، بلکه زدودن انسانیت قربانیان در آگاهی عمومی است.»
او همچنین با اشاره به عملکرد رسانههای غربی تاکید میکند: «در میان ناباوری، در این رسانهها این جنایات بشری علیه مردم بیگناه و کودکان ایران محکوم نمیشد.»
جلاییپور در پایان، راه برونرفت از این وضعیت را در «تحول اخلاقی، بازسازی سیاست، اصلاح ساختارهای جهانی و مقاومت مدنی» میداند و مینویسد: «جهان شایسته است بیاموزد که بیش از آنچه میگیرد، ببخشد. این آموختن، وظیفه عصر ماست.»