رویداد۲۴ | برگزاری مسابقه ماراتن کیش در ۲۴ ساعت گذشته به یکی از بحثبرانگیزین مسائل فضای سیاسی و مجازی تبدیل شده است؛ رویدادی که بهجای بازتاب دستاوردهای بینالمللی و تصویر مثبتی که از نشاط اجتماعی و امنیت ایران مخابره میکرد، زیر سایه هجمه رسانهای، اعلام جرم دادستانی و بازداشت برگزارکنندگان قرار گرفت.
ماراتن کیش در سالهای اخیر با رشد چشمگیر استقبال مردمی به یکی از محبوبترین رویدادهای دوومیدانی ایران و حتی منطقه تبدیل شده است. تنها در آخرین دوره (۱۴۰۴)، بیش از ۵ هزار دونده از شهرهای مختلف ایران و چند کشور خارجی در سه مسیر ۵، ۱۵ و ۴۲ کیلومتر شرکت کردند؛ رکوردی که در تاریخ دوومیدانی ایران بیسابقه است. حضور پرشور دوندگان، مسیر ساحلی استاندارد، مدیریت حرفهای، حضور مهمانان خارجی و بازتاب مثبت رسانههای بینالمللی، این رقابت را به یک ویترین امنیت و توانمندی ورزشی ایران بدل کرده بود.
جزیره کیش با هوای مطبوع آذرماه، مسیر هموار و مناظر طبیعی زیبا و وجود زیرساختهای مطلوب اقامتی یکی از بهترین مکانها برای برگزاری چنین مسابقاتی است. اما تنها چند ساعت پس از پایان مسابقه، دادستانی کیش از تشکیل پرونده برای مسئولان برگزاری «بهدلیل نقض مقررات و عفت عمومی» خبر داد؛ تصمیمی که به بازداشت دو نفر از برگزارکنندگان همراه شد.
این در حالی است که همین رویداد در دوره دولت شهید رئیسی نیز برگزار شده بود و سوال اصلی اینجاست که چه تفاوتی میان آن دوره و امروز رخ داده که حالا این مسابقه مصداق جرم تلقی میشود؟ اما در اینجا موضوع استاندارد دوگانه است.
نقطه نگرانی اصلی، نه خود مسابقه، بلکه رفتار دوگانه و استانداردهای متناقض حاکمیت در مواجهه با رویدادهای مشابه است. این استاندارد دوگانه صرفا مربوط به برگزاری همین مسابقه در دولت مرحوم رئیسی نیست. قوه قضاییه باید برای افکار عمومی روشن کند که چگونه میتواند با برگزاری یک رویداد ورزشی با جزئیات یکسان _ مستندات تصویری دورههای قبلی این رویداد موجود است_دو رویه متفاوت داشته باشد؟ اگر رفتار خلاف عفت عمومی و نقض قانون رخ داده، چرا در ماراتنهای گذشته در کیش و یا همین فستیوال «رواق» هیچ برخوردی صورت نگرفت؟ اگر اقتضای برگزاری یک رویداد ورزشی، همین شرایطی است که شاهدش بودیم، پس از اساس نقض قانونی رخ نداده، اما این همه جنجال و هیاهو درباره ماجرای کیش چیست؟
شواهد موجود یک شائبه را تقویب میکند؛ اینکه علت تفاوت رفتار اصحاب قدرت با رویدادها، وجود لابی و چهرههای صاحب نفوذ است که برخی را برابرتر از برخی دیگر در برابر قانون میکند. سوال مشخص از قوه قضاییه این است که چرا فرزند یکی از مقامات عالی رتبه در بیت رهبری که مدیریت یک مجموعه تجاری و تفریحی به نام «رواق» را در تهران دارد، میتواند رویدادهایی برگزار کند که در آن شرکت کنندگان پوششی به مراتب آزادانهتر از «ماراتن کیش» داشتند؟ چرا این رویداد از نظر قوه قضاییه رفتاری عادی تلقی میشود، اما همان پوشش در قالب «مارتن کیش» باید با اقدام قضایی مواجه شود؟
آقای اژهای این تبعیض در اجرای قانون، خلاف رویه رفتاری و مدیریتی شما در مدت حضور در قوه قضاییه بوده است.
بیشتر بخوانید:
فستیوال «رواق» که در روزهای ۲۲ و ۲۳ آبان در مجموعه فرهنگی-تجاری رواق واقع در اراضی عباسآباد برگزار شد، یکی از پرحاشیهترین رویدادهای فرهنگی اخیر بود. عکس، فیلم و ویدیوهای منتشر شده از این مراسم چنان است که به سختی میتوان باور کرد، این مراسم در تهران برگزار شده است. همان تهرانی که همزمان با برگزاری این رویداد، در هفته «دیزاین دانشگاه تهران» را تخته کرده بود یا مانع برگزاری کنسرت «همایون شجریان» در «میدان آزادی» شده بود.
فستیوال «رواق» حتی صدای برخی رسانههای اصولگرا را هم درآورد. شبکه دانا در اینباره نوشت که «در این فستیوال شاهد برنامههایی بودیم که محوریت رقص و پوشش غیرمرسوم داشتند. اجرای این برنامهها در مجموعهای که مالکیت آن به نهاد عمومی تعلق دارد، این پرسش را ایجاد میکند که آیا مدیریت مجموعه وظیفه خود در حفظ حداقل ارزشها و هنجارهای فرهنگی را نادیده گرفته است یا خیر».
اما نقطه افتراق فستیوال رواق و ماراتن کیش، مدیریت این دو است. بعد از برگزاری رویداد رواق، کاربری در فضای مجازی نوشت: «اگر قرار باشه برخوردی صورت بگیره باید اول از آقازادهها شروع بشه.
به عنوان مثال از همین مجموعه رواق در عباس آباد که زیر مجموعه آقای ایکس است و اینگونه بیحجابی و بیعفتی رو به بهانه شادی ترویج میکند».
مدیرعامل مجموعه عباس آباد که متولی برگزاری فستیوال رواق بود، سیدمحمدحسین حجازی، فرزند سید علی اصغر حجازی از مقامات نزدیک به بیت رهبری است. آیا حضور او در راس این مجموعه در این که هیچ واکنش قضایی به این رویداد فرهنگی و ورزشی داده نشود موثر بوده است؟ اگر ساز و آواز یا زنانی با پوششی متفاوت از پوشش رسمی در یک رویداد، مصداق خلاف عفت عمومی تلقی میشوند چرا در مقابل یکی از مصادیق روشن آن سکوت میشود و برای یک مصداق دیگر در مارتن کیش اعلام جرم میشود؟ تنها به دلیل صاحب نفوذ و آقازادگی بودن یکی و بدون رانت بودن دیگری؟
یک سوال از مجموعه قضا و قاضی القضات؛ اگر حضور این چنینی زنان مشابه مارتن کیش جرم است، چرا برای جشن پیروزی ایران بعد از جنگ ۱۲ روزه که توسط شهرداری تهران در میدان انقلاب برگزار شد، اعلام جرم نشد؟ چرا هیچ کس نگرانی و دغدغهای برای حجاب و عفت عمومی در جشن پیروزی نداشت؟
مسئولان محترم قوه قضاییه عضو شبکههای اجتماعی نیستند که تصاویر را مقایسه کنند؟ یا آقای زاکانی هم در همان حاشیه امنی است که پسر آقای حجازی نشسته بود؟
نگارنده به دستاوردهای برگزاری رویداد کیش به خوبی واقف است؛ اما سوال این است که چگونه زنان با پوششهایی یکسان در سه رویداد مشابه- فستیوال رواق، جشن تهران و ماراتن کیش- میتوانند تا این اندازه در چشم مسئولان متفاوت جلوه کنند؟
چگونه نامهایی چون زاکانی و حجازی میتوانند رویههای قضایی متفاوتی را ایجاد کنند؟
اگر مسئول منطقه آزاد کیش هم به جای یک مدیر بدون رانت، آقازاده بود باز هم این سروصدا شنیده میشد؟