رویداد۲۴ | نفسهای پایانی مهمانی نور با نزدیک شدن به روزهای پایانی ماه مبارک رمضان، عطر و بوی وداع با این ماه پربرکت، دلهای مؤمنان را لبریز از ترکیبی از امید و دلتنگی میکند. هر روز از این ماه، هدیهای معنوی در قالب دعاها و مناجاتهای خاص خود را به همراه داشت و اکنون در آستانه وداع، دعای روز بیست و نهم رمضان، همچون چراغی روشن، مسیر آخرین گامهای ما را در این ضیافت الهی منور میسازد. این دعای شریف، مجموعهای از درخواستهای عمیق و حیاتی برای یک زندگی معنوی پایدار است: پوشش رحمت الهی، توفیق بندگی و حفظ از گناه، و پاکی قلب از هرگونه شک و تردید. بیایید در این لحظات گرانبها، نگاهی عمیقتر به معانی این نیایش بیندازیم.
«اللَّهُمَّ غَشِّنِی فِیْهِ بِالرَّحْمَةِ، وَارْزُقْنِی فِیْهِ التَّوْفِیقَ وَالعِصْمَةَ وَطَهِّرْ قَلْبِی مِنْ غَیاهِبِ التُّهْمَةِ، یا رَحِیماً بِعِبادِهِ المُؤْمِنِینَ.»
«ای خدا در این روز مرا به رحمت خود درپوشان و هم توفیق و حفظ از گناهان روزی فرما، و دلم را از تاریکیهای شکها و اوهام باطل پاک دار،ای خدای مهربان بر اهل ایمان.»
نخستین و زیباترین خواسته این دعا، غرق شدن در رحمت خداست: «اللَّهُمَّ غَشِّنِی فِیْهِ بِالرَّحْمَةِ». واژه "غش" شاید در نگاه اول تداعیکننده پنهانسازی یا پوشاندن عیب باشد، چنانکه در اصطلاح "غش در معامله" به کار میرود. اما در این دعا، "غشینی" معنایی کاملاً متفاوت و سرشار از لطف و بخشش دارد. اینجا به معنای "پوشاندن کامل" و "دربرگرفتن" است؛ یعنی خدایا مرا چنان با رحمت خود دربرگیر و بپوشان که هیچ چیز دیگری جز رحمت تو مرا احاطه نکند. این درخواست، تصویری از پناهگاهی امن و سرشار از آرامش را ارائه میدهد که در آن، بنده از تمام رنجها، خطاها و تاریکیها در امان میماند. در این روزهای پایانی رمضان، که سرشار از فیض و برکت است، طلب چنین پوششی از رحمت الهی، اوج امید و اطمینان به کرم پروردگار است. پوششی که نه تنها گناهان ما را میپوشاند، بلکه وجودمان را با لطف و مهربانی خود نورانی میکند.
بخش دیگری از دعای روز بیست و نهم، طلب "توفیق و عصمت" است: «وَارْزُقْنِی فِیْهِ التَّوْفِیقَ وَالعِصْمَةَ». "توفیق" یعنی هموار شدن مسیر برای انجام کارهای نیک و قرار گرفتن در موقعیتهایی که فرصت خیر فراهم میشود. این توفیق الهی است که ما را به سوی نماز شب، قرائت دعای ابوحمزه ثمالی یا هر عمل صالح دیگری میکشاند. امام جواد (علیهالسلام) میفرمایند که مؤمن به سه خصلت محتاج است که اولین آنها همین "توفیق" است. توفیق الهی، نیرویی پنهانی است که اراده ما را تقویت کرده و ما را در مسیر رضایت پروردگار ثابتقدم میسازد.
بیشتر بخوانید: بهترین برنامه غذایی ماه رمضان
در کنار توفیق، "عصمت" قرار دارد که به معنای حفظ و نگهبانی از گناهان و لغزشهاست. این عصمت، نه تنها ما را از انجام معصیت بازمیدارد، بلکه باعث میشود قلب و روح ما از آلودگیها پاک بماند. امام جواد (ع) دو خصلت دیگر مورد نیاز مؤمن را "واعظ درونی" (که همیشه ما را به خودشناسی و عبرتآموزی از دنیا وا دارد) و "قبول نصیحت" (حتی از کسی که خود اهل عمل نیست) معرفی میکنند. این سه خصلت در کنار یکدیگر، ضامن یک زندگی معنوی هدفمند و دور از خطا هستند و از خدا میخواهیم که این دو بال پرواز را، یعنی توفیق و عصمت، برای ادامهی مسیر بندگی در طول سال به ما عنایت کند.
نوری در دل سومین درخواست مهم این دعا، تطهیر قلب از "غیاهب التهمة" است: «وَطَهِّرْ قَلْبِی مِنْ غَیاهِبِ التُّهْمَةِ». "غیاهب" جمع "غیهب" به معنای تاریکیهای عمیق و سهمگین است. منظور از "تهمت" در اینجا نه فقط بدگمانی به دیگران، بلکه شک و تردیدهای ویرانگری است که گاهی اوقات از مبدأ تا معاد، فکر و ایمان انسان را نشانه میگیرد. این وسوسههای شیطانی، میتوانند آرامش قلبی و ثبات ایمانی را از بین ببرند. دعا میکنیم که قلبمان از این تاریکیهای شک، تردید، و گمانهای نادرست پاک شود تا بتوانیم با بصیرت و صفای باطن، حقیقت را درک کنیم.
برای رهایی از این وسوسهها و شکها، دستورالعملی الهی نیز وجود دارد: ذکر شریف «لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم». پیامبر اکرم (ص) به سلمان فرمودند که این ذکر را زیاد بگو، زیرا «آن از گنجهای بهشت است». گفتن صد مرتبه این ذکر در روز، میتواند قلب را از تاریکیهای شک پاک کرده و به آن ثبات و آرامش بخشد.
در پایان این دعای جامع، دوباره دست به دامان "رحیمیت" خدا میشویم. «یا رَحِیماً بِعِبادِهِ المُؤْمِنِینَ» یادآوری این نکته است که خداوند نسبت به بندگان مؤمن خود، نهایت مهربانی و شفقت را دارد. این بخش، اوج امیدواری به اجابت دعاهاست و به ما اطمینان میدهد که درخواستهای ما در پیشگاه پروردگار مهربان، شنیده و اجابت خواهد شد.
اعمال پایانی ماه: بهرهگیری از واپسین لحظات معنوی برای بهرهگیری حداکثری از این روزهای پایانی ماه، علاوه بر دعای روز، اعمال مستحبی نیز توصیه شدهاند که روح و جسم ما را برای وداع با رمضان آماده میکنند:
یک نماز دو رکعتی با یک مرتبه سوره حمد و بیست مرتبه سوره توحید در هر رکعت. پیامبر اکرم (ص) فرمودند که هر کس این نماز را بخواند، در زمره مرحومین (رحمتشدگان) قرار میگیرد و نامه اعمالش به اعلی علیین برده میشود.
دعای پر از توکل که با عبارت «تَوَکَّلْتُ عَلَی السَّیِّدِ الَّذِی لَا یَغْلِبُهُ أَحَدٌ» آغاز میشود و در آن بر قدرت، عدالت، حلم و بینیازی خداوند تکیه میشود. این دعا ایمان و اعتماد به قدرت لایزال الهی را تقویت میکند.
این دعا با ستایش خداوند آغاز میشود که شب و روز را بر هم میگرداند و نامهای نیکو و صفات بلندی دارد. در این دعا از خدا خواسته میشود که ناممان در این شب در زمره سعادتمندان ثبت شود، روحمان با شهیدان محشور گردد، یقین، ایمان و رضایت به تقدیر الهی نصیبمان شود و از عذاب آتش محفوظ بمانیم.
این دعا نیز با اقرار به علم بیحد و قدرت بیکران خداوند در خلقت آسمانها و زمین، بادها و کوهها آغاز میشود و از خدا درخواست میشود که توفیق انجام خیرات، دوری از بدیها و مغفرت گناهان بزرگ نصیب بندهاش کند، چرا که او «ارحم الراحمین» است.
تلاوت قرآن، ذکر و استغفار، صدقه و نیکوکاری در این روزهای پایانی، به تقویت ارتباط روحی ما با خدا کمک شایانی میکند.
ذخیره توشه برای یک سال پیش رو دعای روز بیست و نهم رمضان، همچون چکیدهای از مهمترین نیازهای معنوی انسان در مسیر بندگی است. در این روزهای پایانی، بیایید با تمام وجود این دعاها را بخوانیم و از خدا بخواهیم که نه تنها در این ماه مبارک، بلکه در تمام طول سال، ما را در پوشش رحمت خود قرار دهد، توفیق و عصمت نصیبمان کند و قلبهایمان را از تاریکی شک و تردید پاک گرداند. باشد که این ماه پرخیر و برکت، نقطهی آغازی برای یک زندگی سرشار از ایمان، آرامش و بندگی حقیقی باشد.