سارا شریعتی: مکتب جامعه شناسی دورکیم، در ایران شناخته شده نیست
جامعه امروز ما از تئوری «غلیان اجتماعی» دورکیم، فاصله گرفته و به همین جهت است که امروز صاحب نظران اجتماعی از «ازهم گسیختگی جامعه» حرف می زنند. سارا شریعتی معتقد است جامعه نیاز دارد تا مجددا به لحظات «غلیان اجتماعی» بازگردد و بازگشت به تئوری غلیان تجمعاتی دورکیم را میراث دورکیم برای امروز ما می داند.
رویداد۲۴-جامعه امروز ما از تئوری «غلیان اجتماعی» دورکیم، فاصله گرفته و به همین جهت است که امروز صاحب نظران اجتماعی از «ازهم گسیختگی جامعه» حرف می زنند. سارا شریعتی معتقد است جامعه نیاز دارد تا مجددا به لحظات «غلیان اجتماعی» بازگردد و بازگشت به تئوری غلیان تجمعاتی دورکیم را میراث دورکیم برای امروز ما می داند. گروه اندیشه:
روز دوم همایش دو روزه خوانش انتقادی جامعه شناسی دورکیم و مسائل جامعه ایران، 16اسفند ماه با حضور اهالی جامعه شناسی در دانشگاه خوارزمی برگزار شد.
صدمین سالگرد درگذشت امیل دورکیم؛ بنیانگذار جامعه شناسی، بهانه برگزاری این همایش بود تا پس از صدسال آرا او برای حل مسائل جامعه ایران مورد تحلیل قرار کیرد.
از جمله سخنرانان روز دوم این همایش، دکتر سارا شریعتی، استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران بود.به زعم او، سنت جامعه شناسی دورکیم در ایران چندان شناخته شده نیست و مکتب دورکیمی آنچنان که باید در دانشگاه های ما تدریس نمی شود.
وی در ادامه، دو تئوری جدی دورکیم را «تحول در فرم ها و ساختارها» و دوم «غلیان اجتماعی» دانست و از این پرسش کرد که آرا دورکیم در یک جامعه پسا انقلابی چگونه خوانش می شود؟
شریعتی معتقد است که بعد از گذشت چهل سال از انقلاب و پشت سر گذاشتن فرسودگی های احتمالی آن، اکنون جامعه به سمت نقد انقلاب در حرکت است و به نوعی پارادایم جامعه تغییر کرده است. بک زمانی مسائل ما را توده، انقلاب و جمع تشکیل می داد و امروز از عقلانیت، فردیت و روزمرگی سخن به میان می آید.
از این رو، به باور سارا شریعتی، جامعه امروز ما از تئوری غلیان اجتماعی دورکیم، فاصله گرفته و به همین جهت است که امروز صاحب نظران اجتماعی از «ازهم گسیختگی جامعه» حرف می زنند.
سارا شریعتی معتقد است جامعه نیاز دارد تا مجددا به لحظات «غلیان اجتماعی» بازگردد و بازگشت به تئوری غلیان تجمعاتی دورکیم را میراث دورکیم برای امروز ما می داند.
منبع: ایران آنلاین
