مردم در شب‌های قدر به مسائل سیاسی نیازی ندارند
او اضافه کرد: مردم در ماه رمضان، به خصوص در شب‌های قدر می‌خواهند استراحت فکری داشته باشند به این معنا که ذهنشان آرام باشد تا بتوانند عبادت کنند؛ بنابراین سخنرانان و وعاظ در شب‌های قدر باید صرفاً به مسائل اخلاقی و معنوی بپردازند و مستقیماً وارد مباحث سیاسی نشوند. البته برخی از مباحث اخلاقی لوازم سیاسی به دنبال دارد ولی گوینده نباید به‌صورت مستقیم وارد طرح آنها شود. سخنران باید مسائل معنوی-اخلاقی را بگوید مردم خودشان آن را با مصادیق تطبیق می‌دهند.
غرویان با بیان اینکه مسائل سیاسی همیشه محل اختلاف‌نظر است گفت: وقتی سخنران مسائل سیاسی را به‌صورت مصداقی بیان می‌کند حتماً عدهای موافق و عدهای مخالف آن نظر خواهند بود. بنابراین آنهایی که مخالفند لذت استماع سخنرانی معنوی-اخلاقی را احساس نمی‌کنند.
این استاد حوزه یادآور شد: مواردی بوده که برخی پیش من آمدند و از اینکه مباحث سیاسی در سخنرانی‌های مذهبی مطرح میشود گلایه کردند. مثلاً به من گفتند ما پای درس اخلاق استادی رفتیم، نیمه اولش خیلی خوب بود چون مسائل اخلاقی را بیان می‌کرد اما از نیمه دوم وارد مباحث سیاسی که شد از مجلس بیرون آمدیم.
غرویان با بیان این مثال گفت: این‌ها نشان می‌دهد که طرح مباحث سیاسی در سخنرانی‌های مذهبی نوعی دل‌زدگی در مردم ایجاد می‌کند. این مساله در شب‌های احیا پررنگ‌تر است. مردم به مراسم احیا می‌آیند که مسائل اخلاقی و معنوی بشنوند. بنابراین وقتی می‌بینند گوینده وارد مسائل سیاسی میشود دل‌زده میشود و حتی ممکن است اثر مسائل معنوی هم از بین برود.
شیخ محترم اولا مذهب و دین از یکدیگر جدا نیستند و لائیک ها چنین می خواهند لطفا لباس روحانیت که لباس تقوی و هدایت دین خداست جای لائیک بازی نیست ثانیا امام خمینی و سید حسن مدرس ها سیاست را عین دیانت می دانند و امامان معصومین سبک و روش و سنت رسول را بر مبنای سیاست دین خدا برای مردم مطرح می کردند. بحث فقهی و تفسیر قرآن کریم تعیین کننده مرام و مکتب سیاسی است که در شب های قدر باید تکلیف مردم مسلمان را روشن کند ثانیا شما چکاره اید که چند نفر فرضا با شما کاری داشته اند و گلایه از یک منبری و واعظ دینی کرده اند چقدر معلوم است که شما با منبری های دیگر فاصله دارید و فضل شما را چه کسی اندازه گیری کرده است که خودرا برتر می شمارید و دستر و فتوا صادر می فرمایید خجالت دارد در سالگرد امام خلاف نظر امام سخن گفتن. 
