تاریخ انتشار: ۰۰:۰۶ - ۱۳ مرداد ۱۴۰۲
تعداد نظرات: ۱۳ نظر
رویداد۲۴ گزارش می‌دهد؛

سازمان مجاهدین خلق چگونه واقعه عاشورا را به نفع خود تفسیر می‌کرد؟

یکی از سازمان‌هایی که از ابتدای تاسیس تلاش می‌کرد از واقعه عاشورا به نفع خود استفاده کند، سازمان مجاهدین خلق بود. این سازمان از دوره رهبری مسعود رجوی به بعد تلاش کرد با سوءاستفاده از روایات مربوط به قیام امام حسین، خوانشی عدالت‌طلبانه از خود بدهد و توده‌ها را جذب کند اما در واقعیت راست‌کیشانه‌ترین رفتار را داشتند و در فشار به مردم ایران کوتاهی نکردند.

سازمان مجاهدین خلق

رویداد۲۴ رایان حسینی: «یا ابا الشهدا! تو این راه را بر ما گشودی و تو این راه را به ما نشان دادی. ما گناهی به‌جز پیروی تو نداریم و نخواهیم داشت. تو در سراسر خاک ایران طنین افکنده است که امروز تمامی خاک وطن ما کربلا و تمامی ایام آن عاشوراست. یا ابا الشهدا به ما گفتند در آنجا که بودیم تا دیشب، که علیه خمینی فعالیت نکنید و الاّ پناهندگی سیاسی در کار نخواهد بود و ما گفتیم شگفتا (انّ ارض الله واسعة) همانا که زمین خدا پهناور و وسیع است و حال به تو پناه آورده‌ایم، به تو و یارانت و انصارت؛ به تو و پدر بزرگوارت علی بن ابی‌طالب.» مسعود رجوی/ سال ۱۳۶۵

امروزه سازمان مجاهدین خلق بیش از اینکه گروهی سیاسی باشد، یک «فرقه» است و حتی سازمان‌های اروپایی هم آنها را «CULT» می‌نامند نه سازمان و گروه؛ فرقه‌ای بر اساس نوعی ایدئولوژی واپس‌گرا و کیش شخصیت. کافی است که به این نوشته از ابراهیم مازندرانی دقت کنیم که در سال ۱۳۶۴ در مجله رسمی مجاهدین درج شده تا عمق ماجرا را دریابیم: «مسعود تو مرا نجات دادی و به من زندگی جدید بخشیدی. این تو بودی که تاریخ را منور ساختی. این تو بودی که پلی شدی میان ما که فانی هستیم و پیامبران. این تو بودی که هرچه بیشتر ما را با پیامبران و امامان نزدیک نمودی و ایران و جهان را از اسلام دروغین علمای فاسد، ریاکار و تشنه قدرت نجات دادی.»

در همان نشریه می‌توان نقل قولی نیز از مهدی ابریشمچی همسر اول مریم رجوی دید که می‌گوید: «مسعود، یعنی مجاهدین. او مغز، قلب، رشادت و روح کل سازمان است.»

این سازمان از ابتدای تاسیس دچار نوعی کج‌بینی ایدئولوژیک بود که در نتایج سیاسی آن آشکار است. در واقع شکل و شمایل امروزی سازمان مجاهدین را ابدا نمی‌توان از دقایق تکوینی‌اش جدا کرد.


مطالبی در این زمینه برای مطالعه بیشتر

واقعه عاشورا چه تاثیر سیاسی در تاریخ ایران گذاشته است؟

خوانش دکتر علی شریعتی از واقعه کربلا چه تاثیری بر جامعه مذهبی ایران گذاشت؟

آیا امام حسین پیش از واقعه عاشورا می‌دانست شهید خواهد شد؟

ریشه‌های عزاداری ماه محرم در فرهنگ و تاریخ ایران


به گزارش رویداد۲۴ سازمان مجاهدین خلق در زمان تاسیس ریشه در جنبش‌های اسلام‌گرای پس از جنگ جهانی دوم داشت. این سازمان در دهه پنجاه از آرای دکتر علی شریعتی متاثر شد و با چنگ زدن به رمانتیسیسم خاصی که شریعتی ترویج می‌کرد، به نسخه‌ای اسلامی از الهیات رهایی‌بخش آمریکای لاتین بدل شد.

مجاهدین با دست‌چین کردن آیاتی از قرآن و تاکید بر آموزه‌های شهادت و انتقام که از آثار شریعتی برمی‌آمد، نوعی سازمان ستیزه ‌جو به‌وجود آوردند که در سطح ایدئولوژیک، «التقاطی» و در سطح عملی، «تروریستی» بود.

عباس امانت در کتاب «تاریخ مدرن ایران» می‌نویسد: «مجاهدین معتقد بودند توده‌ها باید بر اساس الگوی امام علی و فرزندش امام حسین آزاد شوند و یک جامعه بی‌طبقه توحیدی بسازند، البته نه با نیروی ماتریالیسم تاریخی بلکه با اتکا به اسلام تساوی‌طلب و فداکارای جمعی به سبک واقعه کربلا.» در واقع خوانش ایدئولوژیک از متون مذهبی تشیع و ترکیب آن با مفاهیم مارکسیسم روسی اساس ایدئولوژی سازمان مجاهدین بود.

اعضای نخستین سازمان مجاهدین از نزدیکان نهضت آزادی بودند، ولی نهایتا از آن‌ها جدا شده و اعلام کردند تشیع واقعی نه فقط با استبداد شاه بلکه با سرمایه‌داری، امپریالیسم و روحانیت‌گرایی محافظه‌کارانه نیز مخالف است.

در این میان آن‌ها به تفاسیر عجیب و شاذ از واقعه کربلا علاقه خاصی داشتند چرا که می‌توانستند خوانشی چریکی و دست چپی از آن ارائه کنند. به همین دلیل روایات عاشورایی جزوی از بدنه اصلی ایدئولوژی سازمان مجاهدین خلق شد و این مساله تا همین امروز نیز صادق است.

این مساله را می‌توان در کتاب «نهضت حسینی» دید که توسط مسعود رجوی و احمد رضایی نوشته شده است و در واقع از نخستین کتاب‌هایی است که از واقعه کربلا تفسیری سیاسی و رادیکال ارائه کردند.

این کتاب در سال ۱۳۴۰ نوشته شد، اما تا سال ۱۳۵۱ منتشر نشد. در این جزوه ادعا می‌شود که مارکسیسم علمی با اسلام حقیقی مطابقت دارد و مارکس واقعی نمی‌تواند ضد دین باشد.

کتاب پس از طرح نکاتی کلی و عجیب و غریب درباره قانون تکامل تاریخ استدلال می‌کند که آن نظام توحیدی که پیامبر اسلام به دنبالش بود عبارت از جامعه مشترک‌المنافعی است که به واسطه نداشتن طبقات و کوشش در جهت خیر همگانی و نیز این حقیقت که کل جامعه خدای واحدی را می‌پرستند متحد شده است. این وظیفۀ همۀ مسلمانان بود که مبارزه در راه ایجاد یک جامعه بی‌طبقه را ادامه داده تمام اشکال کاپیتالیسم استبداد و امپریالیسم را نابود کنند.

کتاب نهضت حسینی پس از طرح این نکات به تحلیل واقعه عاشورا می‌پردازد و یزید، معاویه و اطرافیانشان را تعدادی از زمین‌داران و فئودال‌های حریص و آزمند معرفی کرده و در ادامه می‌گوید یاران نزدیک پیامبر مانند سلمان و ابوذر همواره در پی اصلاح امور بودند، اما وقتی اختلاف طبقاتی به اوج خود رسید، خاندان علی به این نتیجه رسیدند که باید سلاح برداشته و قیام کنند. نتیجه این قیام را نیز در واقعه کربلا می‌توان دید. جوهره کتاب را نیز می‌توان در این جمله عجیب و غریب دید: «شهدای شیعه در واقع با چگوارا مشابهت داشتند، آن‌ها شهادت را به مثابه یک وظیفه انقلابی پذیرا شدند و مبارزه مسلحانه را علیه طبقات ستمگر به مثابه یک التزام اجتماعی مورد توجه قرار دادند.»

نهایتا هم نظر سازمان درباره مسائل دینی و نسبت آن با مبارزات را اینگونه جمع‌بندی می‌کند که «پس از سال‌ها مطالعه عمیق در تاریخ اسلام و تفکر، شیعه سازمان ما به این نتیجه قاطع رسیده که اسلام و بویژه تشیع نقش عمده‌ای در الهام روحی توده‌ها در پیوستن به انقلاب بازی خواهد کرد. دلیل این امر آن است که تشیع بخصوص مقاومت تاریخی امام حسین (ع)، هم دارای یک پیام انقلابی می‌باشد و هم در ما جایگاه خاصی را دار است.»

چنین نظریاتی دچار یک خط تاریخی مفهومی عمیق هستند. در علم تاریخ کاری که کتاب نهضت حسینی انجام داده را «آناکرونیسم» یا همان «زمان‌پریشی» می‌گویند که در آن فرد وقایع تاریخی را با نگاه مفاهیم و ساختار‌های امروزی فهم و تحلیل می‌کند.

مجاهدین خلق علاوه بر مباحث نظری، در پروپاگاندای خود نیز از واقعه کربلا استفاده سیاسی می‌کردند. برای مثال مجله مجاهدین در سال ۱۳۶۱ وقایع خرداد ۱۳۶۰ را اینگونه گزارش کرد: «۳۰ خرداد عاشورای ماست. در آن روز ما باید در برابر رژیم ارتجاعی و خون آشام، ولو به قیمت فدا کردن حیات خود می‌ایستادیم. ما بایستی این مسیر به سوی کربلا را برمی‌گزیدیم تا ایدئولوژی توحیدی خود را زنده نگه داریم و از روشی که امام حسین بنا نهاد استفاده کنیم.»

همین گزارش نیز مبنای نام‌گذاری ایام خاص آن‌ها شد و ۳۰ خرداد ۶۰ را عاشورای مجاهدین نامیدند. سازمان مجاهدین خلق با همین شیوه، یعنی قدسی‌سازی رویداد‌ها و مسائل عرفی مبدل به فرقه‌ای مذهبی شد. انتخاب رویداد عاشورا و تمرکز بر آن نیز اتفاقی نبود؛ مجاهدین در اقلیت بودند و به‌واسطه چنین روایتی حرکت خود را فداکاری اقلیت برای نجات اکثریت جا می‌زدند و با اینکه خود را نماد واقعی چپ‌گرایی و عدالت‌طلبی می‌دانستند اما تاریخ نشان داد در مقاطع مختلف چگونه به منتها الیه راست‌ غلطیتند؛ از جمله زمانی که در جنگ ایران و عراق به صدام پیوستند یا در دوره اخیر به چهره‌های جنگ‌طلب و تندرویی چون جان بولتون و مایک پمپئو و رودی جولیانی و ... نزدیک شدند تا تحریم‌ها علیه مردم ایران را روز به روز تقویت کنند. همین رفتار دوگانه است که در ایران بیشتر این سازمان را با نام «منافقین» می‌شناسند!

خبر های مرتبط
خبر های مرتبط
نظرات بینندگان
انتشار یافته: ۱۳
امید
|
Iran (Islamic Republic of)
|
۰۳:۰۷ - ۱۴۰۲/۰۵/۱۳
5
19
این فرقه کثیف یک تنه،طلایی ترین نسل مبارز تاریخ ایران را به نابودی و قهقرا کشاند.
ناصر
|
United States of America
|
۰۳:۱۸ - ۱۴۰۲/۰۵/۱۳
2
27
اختلاسگرها،کاسبان تحریم،پرخاشگران به ....مردم،مسببین گرانی و فقر و طلاق و......از این سازمان جنایتکار بدتر هستند.هر دوی اینها از یک ابشخور اب می نوشند و بدنبال فقر علمی و اقتصادی ملت ایران هستند.
ناشناس
|
Iraq
|
۰۸:۴۲ - ۱۴۰۲/۰۵/۱۳
4
24
نه که اینها استفاده نمی کنند از این واقعه تاریخی مذهبی به نفع خودشون
سیاست یک بام دو هوا
|
Russian Federation
|
۱۱:۲۳ - ۱۴۰۲/۰۵/۱۳
5
8
نویسنده متن از آخر مقاله شما میشود نتیجه گرفت شما هم دارای تفکر التقاطی و پارادوکسهای فراوان هستید
جمیع سایت اصلاح طلب! رویداد24 یکروز در مقاله
{تبارشناسی اپوزیسیون جمهوری اسلامی/ گروه‌هایی که به براندازی معتقدند، کدامند؟}
خبر از واژگونی جریانهای اپوزوسیون میدهید تا به مخاطب القا کند تنها راه اصلاحات اپلیسونی است !روز دیگری در مقالات عکس نوشت و تاریخ اقای نجفی ! چشمک به استبداد مغلوب میزند.در مقاله ای دیگر توسط فرهادی
{پرونده‌سازی‌های رسانه‌های امنیتی چگونه به نتیجه می‌رسد؟}
بر ضد چیزی که خود را وامدار آن میدانید یعنی اصلاحات شمشیر میکشید. در مقالات تاریخی تان تناقضات به وضوح پیداست. ابتدا تکلیف خود را روشن کنید تا بعد به موضوع کالت بودن و روش و منش گروههای سیاسی اپوزوسیون و... بپردازید!
ناشناس
|
India
|
۱۶:۵۴ - ۱۴۰۲/۰۵/۱۳
1
6
انشاالله نیست ونابود بشن جنایتکارا
ناشناس
|
Iran (Islamic Republic of)
|
۱۷:۳۵ - ۱۴۰۲/۰۵/۱۳
7
3
بهرحال هیچوقت به اسلام به پیامبر اسلام توهین نکرده اند مگه نیست الان درایران زنان بی حجاب دارند جلوی چشم مردم وبدون هیچ ترسی به پیامبر اسلام توهین میکنند در حالیکه جرم چنبن اشخاصی اعدام
ناشناس
|
Iran (Islamic Republic of)
|
۱۷:۴۶ - ۱۴۰۲/۰۵/۱۳
2
3
واقعا اگر این سازمان تاثیری جبران ناپذیر دارد (مجاهدین)چرا دولت از. درب مصالحه وارد نمیشود در تاریخ آمده بنی امیه امام رضا(ع) را به ولیعهدی دعوت کرد.
ناشناس
|
Iran (Islamic Republic of)
|
۲۰:۰۰ - ۱۴۰۲/۰۵/۱۳
3
6
کور کورانه مرو در کربلا. تا نیفتی چون حسین اندر بلا. (مولوی)
قهری
|
Iran (Islamic Republic of)
|
۰۵:۵۰ - ۱۴۰۲/۰۵/۱۴
1
5
کسی که با شمن وطنش هم پیمان شوددرگشتن فرزندان سرزمینش با دشمن سرزمینش هماهنگ شود آنهارا پستطرین موجود روی زمینند
پاسخ ها
فروزان
| Iran (Islamic Republic of) |
۱۴:۵۶ - ۱۴۰۲/۰۵/۱۴
اینا خودشونو تو جنگ ایران وعراق به مردم نشون دادن شد لکه ی ننگی رو پیشونیشون که هرگز پاک نمیشه
ناشناس
|
Iran (Islamic Republic of)
|
۰۴:۳۴ - ۱۴۰۲/۰۵/۱۵
0
6
سگ زرد برادر شغاله
ناشناس
|
Iran (Islamic Republic of)
|
۰۳:۳۰ - ۱۴۰۲/۰۵/۲۱
0
2
اصولگراها تندرو و فرقه رجوی امید است که هم دیگر رو بزنن داغون کنن تا مردم ایران برای همیشه از دست این دو گروه تروریست یه نفس بکشند .
پاسخ ها
ناشناس
| Netherlands |
۱۴:۲۷ - ۱۴۰۲/۰۵/۲۲
امیدوارم این وسط اصلاح طلبان و فرقه شاه هم نابود شوند
نظرات شما
نظرسنجی
آیا از 26 فروردین تجربه برخورد با گشت ارشاد را داشتید؟
پیشخوان