تاریخ انتشار: ۱۹:۱۲ - ۲۵ شهريور ۱۴۰۵

الله‌کرم: اگر جلیلی رئیس‌جمهور بود جنگ اتفاق نمی‌افتاد | تاب‌آوری ایران بیش از یک سال است

حسین الله‌کرم، دبیرکل جمعیت رزما، ضمن تحلیل چهار دیدگاه به تفاهم‌نامه اسلام‌آباد، آن را با قطعنامه ۵۹۸ مقایسه کرد. الله‌کرم درباره حوادث کوی دانشگاه در سال ۷۸ نیز تأکید کرد که اصلاً انصار حزب‌الله در کوی نبوده. آن‌ها در سه‌راه جمهوری حضور داشته‌ و آماده ممانعت از ادامه‌ی حرکت معترضین تحریک شده بوده‌اند. الله‌کرم همچنین حضور این گروه در برخورد با اردوی خرم‌آباد دانشجویان تحکیم وحدت را رد نکرد.
حسین الله کرم

رویداد۲۴|  حسین الله‌کرم، دبیرکل جمعیت رزما، درباره‌ی تفاهم‌نامه اسلام‌آباد گفت که در میان منتقدان و موافقان این تفاهم‌نامه چهار دیدگاه وجود دارد. به گفته‌ی او، گروه نخست تفاهم‌نامه را به‌طور کامل رد می‌کنند، چرا که معتقدند پنج شرطی که رهبری در ابتدای سال مطرح کرده بود، در آن رعایت نشده است.

او افزود: «در تفاهم‌نامه، چه در زمان آتش‌بس، چه قبل از آتش‌بس و چه بعد از آن، فقط یکی از این پنج شرط مطرح شده که به همان هم عمل نشد.»

الله‌کرم گروه دوم را کسانی دانست که تفاهم‌نامه را مشروط به قرار گرفتن پنج شرط رهبری در آن می‌پذیرند و گفت گروه سوم، که او و جمعیت رزما نیز خود را در این دسته قرار می‌دهد، تفاهم‌نامه را به دلیل اجازه‌ی رهبری می‌پذیرد، اما بر اجرای کامل آن نظارت خواهند کرد.

به گفته‌ی او، گروه جریان به اصطلاح وفاق را بخشی از گروه چهارم نامید که معتقدند حتی در صورت نقض تفاهم‌نامه از سوی آمریکا نیز باید اجرای آن ادامه پیدا کند.

دبیرکل جمعیت رزما با اشاره به یکی از بندهای تفاهم‌نامه درباره‌ی رفع تحریم نفت و پایان محاصره گفت که ایران در زمان اجرای تفاهم‌نامه حدود ۸۰ میلیون بشکه نفت روی آب داشته که توانسته است در همان چند روز آن را به فروش برساند. او این موضوع را تنها منفعت ایران از تفاهم‌نامه دانست.

مقایسه‌ی تفاهم‌نامه اسلام آباد با قطعنامه ۵۹۸

الله‌کرم در پاسخ به این پرسش که «تا چه زمانی می‌توان جنگید؟» تفاهم‌نامه اسلام‌آباد را از جهاتی با قطعنامه ۵۹۸ مقایسه کرد و گفت: در آن مقطع نیز پذیرش قطعنامه به عنوان «جام زهر» تلقی شد.

او با بیان اینکه خود و جریان متبوعش در آن زمان با پذیرش قطعنامه مخالف بودند، افزود که در نهایت امام اجرای قطعنامه ۵۹۸ و این جام زهر که مرحوم هاشمی و دولت وقت داد را پذیرفت.

الله‌کرم گفت: امروز هم تفاهم‌نامه به همان شکل پذیرفته شده که با اجازه‌ی رهبری و نظارت ایشان براجرای کامل دنبال می‌شود و ملت نیز ناظر آن است.

او پیشنهاد حسن روحانی برای برگزاری رفراندوم را رفراندوم درباره‌ی ادامه‌ی مقاومت دانست و گفت: این پیشنهاد مبنا ندارد، زیرا تا زمانی که حمله وجنگ ازسوی آمریکا ادامه داشته باشد، کشور ناچار است و باید از خود دفاع کند.

به گفته‌ی الله‌کرم، تسلیم شدن می‌تواند ایران را با وضعیتی شبیه سوریه یا ونزوئلا مواجه کند و حتی احتمال تجزیه‌ی کشور نیز وجود دارد. او تأکید کرد که درباره‌ی «استراتژی تهاجمی» می‌توان بحثی کارشناسی و تخصصی داشت.

تاب‌آوری ایران بیش از یک سال است

دبیرکل جمعیت رزما درباره‌ی هزینه‌های اقتصادی جنگ نیز گفت: مشکلات اقتصادی موجود را باید به عنوان بخشی از هزینه‌های جنگ و ناکارآمدی دولت در نظر گرفت.

او معتقد است که تاب‌آوری اقتصاد جهانی حداکثر تا شش ماه دیگر ادامه خواهد داشت، در حالی که به گفته‌ی او، ایران می‌تواند بیش از یک سال این شرایط را تحمل کند.

الله‌کرم افزود که این برآورد «با عدد و رقم قابل اثبات است» و تأکید کرد که اگر دفاع و هزینه‌های جنگ پذیرفته نشود، گزینه‌ی دیگر تسلیم خواهد بود.

او در پاسخ به انتقادهایی درباره‌ی فاصله‌ی برخی تصمیم‌گیران با شرایط اقتصادی مردم نیز گفت: « زندگی شخصی من مانند اکثریت خانوارها محدود است و در حوالی میدان شوش در یک خانه‌ی ۶۵ متری زندگی می‌کنم و نمی‌توان گفت از وضعیت اقتصادی کشور بی‌خبرم.»

الله کرم همچنین پزشکیان را «عامل جنگ» دانست و گفت ترور اسماعیل هنیه بی‌پاسخ ماند و شورای عالی امنیت ملی با ریاست پزشکیان اجازه‌ی انتقام نداد.

مسئله اصلی جنگ تحمیلی و ناترازی هاست

الله‌کرم درباره‌ی وضعیت حجاب نیز گفت: فرهنگ عمومی جامعه ایران اسلامی است گرچه خرده فرهنگ‌های دیگری نیز در جامعه وجود دارد اما اکثریت خواهان حجاب واقعیتی خیر.

او فضای مجازی و چند دهه بحران در کشور را از عوامل اثرگذار بر وضعیت فرهنگی و حجاب دانست و گفت دو جریان در این زمینه وجود دارد؛ یک جریان مسئله را به حجاب و بی‌حجابی تقلیل می‌دهد و جریان دیگر برای افزایش سرمایه‌ی اجتماعی، موضوع آزادی‌های به اصطلاح اجتماعی را مطرح می‌کند.

دبیرکل جمعیت رزما تأکید کرد که باید به قانون بازگشت و گفت اگر افراد با قانون مخالف هستند، باید از مسیرهای قانونی و انتخاباتی برای تغییر آن اقدام کنند.

او دولت را مسئول اجرا نشدن قانون حجاب دانست و گفت نه قانون جدید حجاب را بلکه از اجرای قانون قبلی نیز جلوگیری کرد. الله‌کرم همچنین تجمعات اعتراضی درباره‌ی حجاب را در اعتراض به «اجرا نشدن قانون» دانست، نه اعتراض به اصل قانون.

او درباره‌ی انصار حزب‌الله نیز گفت این جریان در حال حاضر تأثیر قابل توجهی بر جامعه ندارد و گفت که این جریان در ابتدا با هدف دفاع از ارزشهایی که کنار گذاشته بودند به ویژه عدالت اجتماعی و مخالفت با فاصله‌ی طبقاتی شکل گرفته بود اما بعدها مسیر آن از سوی جریان مقابل تغییر داده شد و اینطور تلقی شد که موضوع آنها فقط حجاب است.

انصار حزب‌الله در کوی دانشگاه یا به هم زدن اردوی دانشجویان تحکیم وحدت چه نقشی داشت؟!

الله‌کرم همچنین درباره‌ی حوادث کوی دانشگاه در سال ۷۸ گفت: «اصلاً انصار حزب‌الله در کوی نبود.» او افزود که آن‌ها در سه‌راه جمهوری حضور داشتند و آماده ممانعت از ادامه‌ی حرکت معترضین تحریک شده بودند.

به گفته‌ی او، یکی از پرسش‌های شورای عالی امنیت ملی از دوتن از اعضای انصار حزب الله  در سال ۷۸ این بوده که چرا الله کرم از حضور انصار حزب الله در کوی دانشگاه جلوگیری کرد.

او در پایان این بخش گفت: «موضوع اصلی جامعه جنگ تحمیلی و ناترازی هاست.»

«وفاق» در دولت پزشکیان: وفاق برادران یوسف یا بده‌بستان سیاسی؟!

الله‌کرم در بخش دیگری از این گفت‌وگو، «وفاق» دولت پزشکیان را مورد انتقاد قرار داد و گفت پزشکیان رئیس‌جمهور همه است، اما اداره‌ی کشور صرفاً با تکیه بر ویژگی‌های شخصیتی مثبت امکان‌پذیر نیست و کشور به راهبرد نیاز دارد.

او گفت: اگر پزشکیان واقعاً به دنبال وفاق بود، باید با سعید جلیلی که در کنار حدود ۱۶ میلیون رای پزشکیان حدود ۱۴ میلیون رأی به دست آورده بود، وفاق می‌کرد، نه فردی که سه میلیون رأی داشته است لذا خوش بینانه یک بده بستان بود وبدبینانه بمثابه وفاق برادران یوسف در انداختن حضرت یوسف(ع) به چاه بود.

الله‌کرم آنچه میان جریان‌های سیاسی اتفاق افتاده را «بده‌بستان» دانست و نه وفاق و گفت: به قالیباف ریاست مجلس و چند وزارتخانه داده شد و به پزشکیان نیز تایید وزیران کابینه ودر ادامه جلوگیری از استیضاح و …

او همچنین گفت: با همین وفاق جنگ اتفاق افتاد و در همین چارچوب پزشکیان را عامل جنگ می‌دانم در حالیکه اگر جلیلی رئیس جمهور بود جنگ اتفاق نمی افتاد.

دبیرکل جمعیت رزما در پایان تأکید کرد که جریان‌های سیاسی نباید صرفاً با صدای بلند در پی حاکم کردن دیدگاه خود باشند، بلکه باید از مسیر قانون و انتخابات برای پیش بردن دیدگاه‌هایشان استفاده کنند.

او جمهوری اسلامی را نظامی مردمی و مستقل از قدرت‌های خارجی توصیف کرد و گفت: کسانی که در انتخابات رأی نمی‌دهند، در عمل این امکان را ایجاد می‌کنند که رأی‌دهندگان، خواست خود را پیش ببرند.

بزرگترین اشتباه جریان انقلابی به روایت حسین الله کرم

الله‌کرم درباره‌ی شکل‌گیری جمعیت رزما نیز گفت: «بزرگ‌ترین اشتباه انقلابی‌ها این بود که به دنبال کسب قدرت نبودند، جمعیت رزما را تشکیل دادیم تا این خلاء را برای خدمت پر کنیم.»

منبع: انصاف نیوز

خبر های مرتبط
خبر های مرتبط
برچسب ها: الله کرم ، سعید جلیلی
ارسال به دوستان
نسخه چاپی
نظرات شما
captcha